Há um padrão que se repete com precisão cirúrgica ao longo da história monetária: toda vez que um governo endividado além de qualquer limite razoável se depara com a impossibilidade de financiar suas promessas, ele não corta gastos nunca corta gastos mas redefine a própria natureza do dinheiro. Roma raspou as moedas. Os reis medievais misturaram cobre ao ouro. Os modernos inventaram o papel sem lastro. E agora, no Brasil de 2026, a próxima mutação chega embalada em linguagem de startup e slides coloridos do Banco Central: o Drex, a moeda digital de banco central que promete "inclusão financeira" enquanto instala, byte a byte, um panóptico sobre a vida econômica de duzentos e dez milhões de pessoas. Ninguém perguntou ao povo se ele queria ser incluído dessa forma. Ninguém pergunta quando a inclusão é, na verdade, cercamento.
Sigamos a trilha do dinheiro, porque ela nunca mente. O governo federal opera com déficits que fariam corar um jogador compulsivo. O arcabouço fiscal, aquele que nasceu para substituir o teto de gastos e foi celebrado como "responsabilidade com sensibilidade social", já deu todas as provas de que é um elástico institucional: estica para acomodar qualquer capricho de gasto e jamais contrai. Os juros da dívida devoram centenas de bilhões por ano. O funcionalismo custa o equivalente ao PIB de países inteiros. Os programas de transferência, que começaram focalizados, se universalizaram a ponto de criar uma clientela eleitoral permanente. Nesse cenário, a pergunta que os economistas de gabinete não fazem mas que qualquer comerciante do interior saberia formular é simples: quando a torneira do crédito internacional secar e a impressora de papel já não der conta, o que resta? Resta transformar o dinheiro em algo que o Estado possa manipular sem intermediários. Resta o Drex.
A engenharia é brilhante na sua perversidade. O dinheiro em espécie, aquele papel sujo e democrático que passa de mão em mão sem pedir autorização a ninguém, é o último refúgio da autonomia econômica individual. Com ele, o cidadão compra, vende, doa, poupa e troca sem que nenhum algoritmo registre, classifique ou autorize a transação. O Drex elimina esse refúgio. Cada unidade monetária digital carrega consigo um rastro indelével. Cada transação é registrada em um ledger que o Banco Central administra. E aqui está o detalhe que os entusiastas da "inovação" fingem não ver: uma moeda programável pode ser condicionada. Pode expirar. Pode ser bloqueada. Pode ser direcionada. Pode ser confiscada com um clique. O que hoje exige mandado judicial, oficial de justiça e toda uma liturgia processual amanhã exigirá apenas uma linha de código. Chamam isso de eficiência. O nome correto é servidão técnica.
Os defensores do projeto argumentam que "quem não deve não teme", frase que atravessa os séculos como o lema favorito de todo tirano medíocre. Argumentam que o combate à lavagem de dinheiro e à evasão fiscal justifica a transparência total da vida financeira do cidadão. Mas observem a assimetria: o cidadão será transparente diante do Estado, enquanto o Estado permanece opaco diante do cidadão. Os bilhões em emendas parlamentares continuam em sigilo. Os contratos de publicidade estatal com veículos de mídia continuam obscuros. As negociações de bastidor que definem quem recebe o quê do orçamento continuam protegidas por camadas de burocracia impenetrável. O Drex não é um instrumento de transparência: é um espelho de mão única, onde o poder vê tudo e o súdito não vê nada. E quando alguém protesta, a resposta institucional é sempre a mesma: regulamentação, compliance, "proteção do sistema", como se o sistema existisse para proteger alguém que não seja ele mesmo.
Convém lembrar que nenhuma tirania moderna se apresenta como tirania. Todas se apresentam como necessidade técnica, como imperativo de segurança, como evolução natural. O controle de preços não se chama controle de preços: chama-se "política de estabilização". A censura não se chama censura: chama-se "combate à desinformação". E a vigilância total sobre o patrimônio dos cidadãos não se chama vigilância: chama-se "inclusão no sistema financeiro digital". A gramática do poder contemporâneo é uma gramática de eufemismos, e o brasileiro, treinado por décadas de paternalismo estatal, já desenvolveu uma tolerância quase fisiológica a essa anestesia semântica. Aceita cada nova intrusão com a docilidade de quem acredita que o pastor realmente se importa com a ovelha e não com a lã.
O mais revelador, porém, é o silêncio. Onde estão os liberais de carteirinha que há poucos anos bradavam contra o intervencionismo? Muitos foram cooptados por cargos, consultorias e a promessa de "influenciar por dentro". Onde está a imprensa investigativa? Ocupada demais cobrindo fait divers e guerras culturais para notar que a infraestrutura de controle financeiro mais ambiciosa da história brasileira está sendo montada debaixo dos seus narizes. Onde estão os juristas? Produzindo pareceres encomendados que concluem, com erudição impressionante e covardia equivalente, que tudo é perfeitamente constitucional. O silêncio dos que deveriam gritar é sempre mais eloquente do que o discurso dos que constroem a jaula. E a jaula, desta vez, não tem grades visíveis: tem interface amigável, aplicativo intuitivo e tutorial em vídeo.
A questão de fundo não é tecnológica, é antropológica. O que está em disputa não é um modelo de sistema de pagamentos, mas uma concepção de ser humano. De um lado, a visão de que o indivíduo é um ser racional, dotado de vontade, capaz de gerir sua própria vida e responsável pelas consequências de suas escolhas, alguém que precede o Estado e cujos direitos o Estado existe para proteger, não para conceder. Do outro, a visão de que o indivíduo é uma unidade administrativa, um contribuinte em potencial, um nó em uma rede de controle que precisa ser monitorado, orientado e, quando necessário, corrigido. O Drex é a expressão monetária dessa segunda visão. Não é um acidente. Não é um excesso de zelo burocrático. É a consequência lógica de um Estado que há muito tempo deixou de se considerar servidor do povo e passou a se considerar seu tutor. E tutores, como sabemos, cuidam de incapazes.
Quando o último real de papel for recolhido e substituído por um token rastreável, quando cada cafezinho, cada esmola, cada contribuição a uma igreja ou a um partido de oposição puder ser mapeada em tempo real por um servidor em Brasília, o brasileiro descobrirá que a liberdade que ele achava garantida pela Constituição era, na verdade, garantida pela fricção do sistema antigo, pela ineficiência benigna de um Estado que não conseguia controlar tudo simplesmente porque não tinha a tecnologia para isso. A tecnologia agora existe. E a única coisa que separa uma democracia de um regime de controle total não é a intenção dos governantes é a capacidade técnica de que dispõem. O Drex entrega essa capacidade de bandeja. O resto é questão de tempo, de crise e de oportunidade. E crises, no Brasil, nunca estão em falta.
A análise e opinião são do O Algoz.
