Há algo de obscenamente didático na cena de Umm al-Khair. Colonos, amparados pelo braço armado de um Estado que há décadas pratica a engenharia demográfica como política pública, erguem uma cerca de arame farpado entre crianças e a escola. Diante do obstáculo, os moradores improvisam uma "Escola da Liberdade" no chão batido, sob o sol da Cisjordânia ocupada. O mundo assiste, publica a foto, comove-se por quarenta segundos no feed e segue para o próximo escândalo. A cerca permanece. As crianças permanecem do lado errado dela. E o contribuinte ocidental, sem jamais ter sido consultado, permanece financiando o arame, o poste e a caneta que assinou a ordem.
Convém lembrar que assentamento na Cisjordânia não é fenômeno espontâneo de famílias pioneiras em busca de terra virgem. É indústria. Há subsídios habitacionais, isenções fiscais, estradas segregadas construídas com dinheiro público, segurança armada custeada pelo orçamento militar e uma engrenagem jurídica inteira desenhada para transformar ocupação em fato consumado. Cada metro de cerca tem uma nota fiscal. Cada nota fiscal tem um fornecedor. Cada fornecedor tem um lobista em Washington explicando, em tom grave, por que cortar a ajuda de quatro bilhões de dólares anuais seria um desastre estratégico. O negócio da ocupação é lucrativo demais para depender da vontade dos ocupantes; depende dos balanços trimestrais de quem vende concreto, vigilância eletrônica e drones.
A retórica oficial, como sempre, opera em registro inverso ao dos fatos. Chama-se "disputa de terras" o que é desapropriação armada. Chama-se "questão de segurança" o que é impedimento do direito elementar de uma criança de sete anos chegar à sala de aula. Chama-se "complexidade do conflito" o que, para o pastor beduíno que teve o caminho cortado, é brutalidade de uma simplicidade aritmética. Essa alquimia semântica não é acidente; é o principal produto de exportação das chancelarias. Transformar vítima em estatística e agressor em parceiro estratégico exige décadas de trabalho diplomático e bibliotecas inteiras de eufemismos. Quem paga essa burocracia verbal, novamente, é o trabalhador que nunca pisou no Oriente Médio.
A história tem sobradas notas de rodapé sobre o que acontece quando se nega educação a uma população inteira. Do Mississippi segregado à África do Sul do apartheid, passando pelos pogroms tsaristas que proibiam judeus de frequentar universidades russas, o padrão é monótono: o Estado descobre que o analfabetismo forçado é a forma mais barata de submissão. Mais barata que a bala, mais eficiente que a prisão. Uma geração impedida de ler é uma geração incapaz de articular politicamente a própria humilhação. Os colonos de Umm al-Khair não inventaram nada; apenas aplicam, com a eficiência burocrática de quem tem retaguarda institucional, uma técnica tão antiga quanto o próprio conceito de súdito.
E ainda assim há o detalhe incômodo da "Escola da Liberdade" improvisada no chão. Enquanto o aparato estatal ergue estrutura metálica para impedir o acesso ao conhecimento, pais e professores voluntários reconstroem, com giz e paciência, aquilo que o poder julgava ter destruído. Há uma ironia que nenhum decreto consegue suprimir: sempre que um governo proíbe o aprendizado, o aprendizado vira ato de resistência. A escola deixa de ser obrigação tediosa e vira trincheira. A lição de matemática vira declaração política. O caderno vira documento subversivo. Há regimes que levaram décadas para compreender que perseguir professores é a forma mais segura de criar revolucionários.
No fim, resta o de sempre. O indivíduo comum que pagou a conta duas vezes: como contribuinte que financiou o arame e como ser humano que perdeu a dignidade de ver uma criança caminhar livre até a escola. As manchetes mudarão amanhã, os diplomatas emitirão comunicados de "profunda preocupação", e algum fundo de investimento fechará mais um contrato bilionário para sistemas de vigilância na fronteira. A cerca, porém, continuará de pé. E a criança, sentada no chão, aprenderá a primeira lição que nenhum currículo oficial ensina: o Estado chama de ordem aquilo que, em qualquer dicionário honesto, se chamaria crime.
Com informações da Al Jazeera. A análise e opinião são do O Algoz.
